大乘般若部·第1部 大般若波罗蜜多经六百卷 唐三藏法师玄奘奉诏译

大般若波罗蜜多经卷第三百八十一

初分诸功德相品第六十八之三
   “善现,云何名为四无所畏?善现,一切如来、应、正等觉,自称我是正等觉者,设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立难或令忆念:‘佛于是法非正等觉。’我于彼难正见无缘,以于彼难正见无缘,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,决定无能如法转者,是为第一。一切如来、应、正等觉,自称我已永尽诸漏,设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立难或令忆念:‘佛于是漏未得永尽。’我于彼难正见无缘,以于彼难正见无缘,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,决定无能如法转者,是为第二。一切如来、应、正等觉,自称我为诸弟子众说能障法,染必为障,设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立难或令忆念:‘有染此法不能为障。’我于彼难正见无缘,以于彼难正见无缘,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,决定无能如法转者,是为第三。一切如来、应、正等觉,自称我为诸弟子众说出离道,诸圣修习决定出离、决定通达、正尽众苦、作苦边际,设有沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,依法立难或令忆念:‘有修此道非正出离、非正通达、非正尽苦、非作苦边。’我于彼难正见无缘,以于彼难正见无缘,得安隐住无怖无畏,自称我处大仙尊位,于大众中正师子吼转大梵轮,一切沙门、若婆罗门、若天魔梵、若余世间,决定无能如法转者,是为第四。善现,是名四无所畏。
   “善现,云何名为四无碍解?善现,义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解。善现,是名四无碍解。
   “善现,云何义无碍解?谓缘义无碍智。
   “善现,云何法无碍解?谓缘法无碍智。
   “善现,云何词无碍解?谓缘词无碍智。
   “善现,云何辩无碍解?谓缘辩无碍智。
   “善现,云何名为十八佛不共法?善现,一切如来、应、正等觉终无误失,是为第一佛不共法。一切如来、应、正等觉无卒暴音,是为第二佛不共法。一切如来、应、正等觉无忘失念,是为第三佛不共法。一切如来、应、正等觉无不定心,是为第四佛不共法。一切如来、应、正等觉无种种想,是为第五佛不共法。一切如来、应、正等觉无不择舍,是为第六佛不共法。一切如来、应、正等觉志欲无退,是为第七佛不共法。一切如来、应、正等觉精进无退,是为第八佛不共法。一切如来、应、正等觉忆念无退,是为第九佛不共法。一切如来、应、正等觉般若无退,是为第十佛不共法。一切如来、应、正等觉解脱无退,是第十一佛不共法。一切如来、应、正等觉解脱智见无退,是第十二佛不共法。一切如来、应、正等觉若智若见,于过去世无著无碍,是第十三佛不共法。一切如来、应、正等觉若智若见,于现在世无著无碍,是第十四佛不共法。一切如来、应、正等觉若智若见,于未来世无著无碍,是第十五佛不共法。一切如来、应、正等觉一切身业,智为前导随智而转,是第十六佛不共法。一切如来、应、正等觉一切语业,智为前导随智而转,是第十七佛不共法。一切如来、应、正等觉一切意业,智为前导随智而转,是第十八佛不共法。善现,是名十八佛不共法。
   “善现,云何如来、应、正等觉三十二大士相?善现,世尊足下有平满相,妙善安住犹如奁底,地虽高下,随足所蹈皆悉坦然无不等触,是为第一。世尊足下千辐轮文,辋毂众相无不圆满,是为第二。世尊手足皆悉柔软,如睹罗绵胜过一切,是为第三。世尊手足一一指间,犹如雁王咸有鞔网,金色交络文同绮画,是为第四。世尊手足所有诸指,圆满纤长甚可爱乐,是为第五。世尊足跟广长圆满,与趺相称胜余有情,是为第六。世尊足趺修高充满,柔软妙好与跟相称,是为第七。世尊双腨渐次纤圆,如[殹/土]泥邪仙鹿王腨,是为第八。世尊双臂修直[月+庸]圆,如象王鼻平立摩膝,是为第九。世尊阴相势峰藏密,其犹龙马亦如象王,是为第十。世尊毛孔各一毛生,柔润绀青右旋宛转,是第十一。世尊发毛端皆上靡,右旋宛转柔润绀青,严金色身甚可爱乐,是第十二。世尊身皮细薄润滑,尘垢水等皆所不住,是第十三。世尊身皮皆真金色,光洁晃曜如妙金台,众宝庄严众所乐见,是第十四。世尊两足、二手掌中、颈及双肩七处充满,是第十五。世尊肩项圆满殊妙,是第十六。世尊髆腋悉皆充实,是第十七。世尊容仪圆满端直,是第十八。世尊身相修广端严,是第十九。世尊体相纵广量等,周匝圆满如诺瞿陀,是第二十。世尊颔臆并身上半,威容广大如师子王,是二十一。世尊常光面各一寻,是二十二。世尊齿相四十齐平,净密根深白逾珂雪,是二十三。世尊四牙鲜白锋利,是二十四。世尊常得味中上味,喉脉直故能引身中诸支节脉所有上味,风热痰病不能为杂,由彼不杂脉离沉浮、延缩、坏损、痈曲等过,能正吞咽津液通流故,身心适悦常得上味,是二十五。世尊舌相薄净广长,能覆面轮至耳发际,是二十六。世尊梵音词韵弘雅,随众多少无不等闻,其声洪震犹如天鼓,发言婉约如频迦音,是二十七。世尊眼睫犹若牛王,绀青齐整不相杂乱,是二十八。世尊眼睛绀青鲜白,绀环间饰皎洁分明,是二十九。世尊面轮其犹满月,眉相皎净如天帝弓,是第三十。世尊眉间有白毫相,右旋柔软如睹罗绵,鲜白光净逾珂雪等,是三十一。世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆犹如天盖,是三十二。善现,是名三十二大士相。
   “善现,云何如来、应、正等觉八十随好?善现,世尊指爪狭长薄润,光洁鲜净如花赤铜,是为第一。世尊手足指圆纤长,[月+庸]直柔软节骨不现,是为第二。世尊手足各等无差,于